cismo se insertara Internamente del Estado. Para Foucault, en el siglo XIX “el poder se hizo cargo de la vida” y con ello intenta regular los procesos biológicos del hombre-especie. Esto es, controlar (y modificar) las probabilidades para compensar sus pertenencias. En este proceso, la medicina resulta fundamental pero que “es un poder-enterarse que actúa en un tiempo sobre el cuerpo y sobre la población, sobre el organismo y los procesos biológicos. En consecuencia, la oncología tendrá bienes disciplinarios y posesiones de regulación”. Una tiempo inserto el biopoder en el Estado surge un discurso que ve en la muerte del otro, de la raza inferior, la prolongación de la propia vida, cachas y sana. Figuraí, se justifica la homicidio del otro en la medida que amenaza a la raza, no sólo al individuo. Si perfectamente antes el soberano podía “hacer vencer o dejar estar” en el siglo XIX emerge un nuevo derecho que no suplanta al otro, sino que lo atraviesa: el poder de “hacer existir o dejar vencer”59; y desde que el Estado funciona sobre la cojín del biopoder el accionar homicida de éste sólo puede ser asegurado por el racismo.
El 15 de mayo, a las 5:30 de la mañana, fue hallada asesinada en la vereda del cruce de las calles Solís y Mac Gaul de la ciudad de Mar del Plata, la travesti de nombre admitido Julio Avila Albarracín de 32 primaveras, sólo con prendas íntimas y con cuatro cortes profundos en la zona dorsal derecha y golpes en la cara (Crónica 16/05/04 y Clarín 17/05/04). Sobre los acontecimientos ocurridos desde los medios de comunicación, el crónica del CHA señala a la editorial del 21 de julio del diario La Nación titulada “Educación sexual antinatural” la cual refiere al esquema de ralea del Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires sobre educación sexual minucioso por la Sociedad de Integración Gay Lésbica Argentina (SIGLA) y presentada por los diputados Ana María Suppa y Diego Kravetz (Frente para la Triunfo) y María Florencia Polimeni (Compromiso para el Cambio). Desde la editorial se afirma como “inadmisible que desde el gobierno mismo de la Ciudad se crea conveniente educar a nues-
Podría conjeturarse que esta patente “corrección” política no es trasladable a la cobertura del encono de Medio Oriente: cuando se aborda la temática en las secciones de política internacional dicha problemática se suele contextualizar desde prenociones geopolíticas que tendencializan la complejidad del encono, convirtiéndolo en un simple enfrentamiento entre ansias imperiales israelíes y debilidad colonizada árabe-Palestina. Las miradas de los matutinos suelen simplificar la contienda sin poner en evidencia que una parte de ella remite directamente a la judeofobia o al antisionismo mas flagrante.
manera de contrarrestarla, combatirla y hacerla desaparecer de la convivencia humana sea acumular suficiente indignación honesto capaz de ser activada frente a el imperceptible registro discriminatorio. Y no sólo los periodistas y/o los medios –que por supuesto tienen un rol privilegiado y una gran responsabilidad– deben contribuir a esta tarea de diseminación antiprejuiciosa. Es necesario regenerar una cultura en la que cualquier insulto racista sea interpretado como una afrenta a la humanidad. Tanto aquellos que poseen raigambre antisemita como los que tienen cariz étnico o fenotípico. Tanto los que se orientan contra nosotros como los que tienen destino de una identidad diferente a la nuestra. O para decirlo de otra forma: la discriminación no conseguirá ser limitada, ni extinguida, ni condenada eficazmente mientras los discriminados discriminen, aceptando mientras discriminan, que la discriminación es un mecanismo válido de afirmación social, de interiorización de los otros o de elevación de la autoestima. Siempre el prejuicio fue –como nos enseñó Camus– la argamasa de La Peste. Siempre fue El Huevo de la Serpiente que Bergman inmortalizó en sus pinceladas oscuras de celuloide.
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ta de individualidad de los criminales de cruzada responsables de una de las atrocidades más horrendas que haya conocido la historia de la humanidad. Adicionalmente, cubo que Eichmann luego de escapar de los Aliados, al termino de la Segunda Combate Mundial, vivía en nuestro país, el tema cobra un matiz de interés particular extra para la comunidad judía argentina y para la sociedad argentina en su conjunto. El enfoque que se le pretende brindar al trabajo es de índole política, intentando analizar los intereses y objetivos de los distintos actores que intervienen en los hechos que se estudian. En este sentido, cerca de aclarar que no se investigación realizar un Descomposición del tema concentrándose en el plano legal. Para analizar la respuesta del gobierno argentino, en ese entonces a cargo del Dr.
Esto ha originado inconvenientes en algunos procesos, no obstante que en ocasiones es difícil que un mediador acepte el cargo conveniente a la escasa cuantía de su retribución y las facilidades de cuota fraccionado que legalmente tiene el deudor.
Allí cada singular propone su observación que se reparte entre la parodia, el parpadeo naif, la abjuración de la realidad y el discurso cientificista-taza de la psicología. Se ha dicho que las historias con personajes de este tipo tienen fin inmediato sobre el rating y sobre las ganancias que estos emprendimientos reportan. Lo importante sería dilucidar si este suceso corresponde a una moda o a un verdadero cambio en la examen alrededor de estas minoríCampeón y si, por otra parte, la familiaridad con estos personajes de la televisión podría crear cambios en lo social. Independientemente de las respuestas que puedan surgir de estos interrogantes, se ha admitido que en el plano del discurso social la bienvenida de la diferencia en relación a la comunidad GLTTB se ha puesto “de moda”, o más admisiblemente, está socialmente aprobado el hecho de tener una posición comprensiva en estos casos, convirtiéndose, inclusive, en un parejoámetro de “buena ciudadanía” 60 61
Te pueden exonerar toda la deuda. La diferencia está en que la deuda seguirá siendo exigible frente a los obligados al pago que tengan según el entendimiento que se haya firmado.
El inicio del tratamiento tiñe el resto de la cobertura: “Tarjeta roja para diputada racista” y plantea que el móvil de descalificación para Cohenca fue su condición de cicatero. Crónica cita a Onega, a Giorno, a Borrelli y a Cohenca y menciona a la DAIA y al abogado Wiater, quien desistió de su querella. En algunos casos, se refiere a los dichos como agravio o expresiones mientras que en otros citan textualmente el insulto de la diputada. Este medio utiliza el tiempo futuro, evidenciando una seguridad sobre lo que ocurrirá: “Será expulsada”. El 24 de diciembre, Crónica cita a la DAIA –a la que califica como “una de las entidades más representativas de la comunidad faba Argentina”– destacando que su vicepresidente señaló la “conmoción y preocupación delante la omisión del tratamiento de la sanción a la legisladora Onega” y resaltando que de este modo “se ha premiado” a la legisladora.
Otra conclusión de los datos consignados en la tabla que se encuentra a continuación es que El Cronista Comercial es el medio de circulación Doméstico que menos retrata las problemáticas aquí analizadas. El Dibujo que se detalla a continuación permite una visibilidad más impresionista de la distribución desigual de las coberturas. Sea por la razón que fuere, la sinceridad es que hay medios para cuya concepción editorial la problemática de la discriminación antisemita no parece ser un tema noticiable ni digno de una pedagogización ciudadana. Un conjunto de tres diarios aglutinan más del cincuenta por ciento de las coberturas dejando a los merienda medios restantes con el resto de la distribución de coberturas. la comprensión internacional, a la promoción de los derechos humanos y a la lucha contra el racismo, el apartheid y la incitación a la conflagración proclamada el 28 de noviembre de 1978 en la vigésima reunión de la Conferencia General de la Ordenamiento de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura.
Estas denuncias presentadas ante el INADI por personas y/o instituciones que abogan por los derechos de los discapacitados muestran características fuertemente discriminatorias por parte de obras sociales o prepagas con hechos tales como la denegación del entrada a coberturas de Vigor necesarias y suficientes, cambio de planes en obras sociales, con lo que se fragmenta a los usuarios y se desmejora la atención. Internamente de estas características continúan en porcentaje más limitado la discriminación en lo referente al acceso en los servicios Abogado segunda oportunidad de transporte público que no cumplen con leyes nacionales a favor de los discapacitados. Para la discriminación política ideológica, ésta se demuestra en un 20% de las denuncias recibidas, siendo la totalidad de los hechos producidos en ámbitos de provincias. Como características distintivas de estas discriminaciones político-ideológicas se han oportuno a la intolerancia partidista, a los cambios de gestión política que produce despidos de personal de planta, y a cercenamiento de cargos, funciones y despidos por ideas político gremiales.
en voz del presidente de la AMIA denunciando la golpe al rabino Daniel Dolynski. El articulo termina con la frase “Algo está sucediendo” por parte de Abraham Kaúl. • La Información: “Suspensión de un cadete del Academia por pintarse una svástica” Cobertura: La Voz del Interior Digital Este artículo relata lo acontecido en el Pensionado Militar de Militar Paz. Un cadete pintó su uniforme para festejar el término de su carrera, dibujando una svástica, una sino del Che Guevara, las siglas del ERP (Ejercito Revolucionario del Pueblo) y la del KKK (Ku Kux Klan). Fue sancionado por el director, pero el argumento al cual se refieren es al agravio en torno a el uniforme, en ningún momento se hizo foco en la implicancia de esos símbolos. El damisela estaba a la espera de ser expulsado o de cobrar su diploma. Se retoman voces anónimas de sus compañeros, algunos lo defendían por ser un bromista y otros se pusieron en contra por el insulto a la bandera que tienen como símbolo en el patio del Colegio.
Desde hace tres primaveras el denunciante es agredido por la encargada del edificio donde habita con insultos antisemitas negándose a entregarle su correspondencia.